Trastes naturales |
Un término que denota un grupo de 7 pasos estrictamente diatónicos. modos (ver Diatónico) a diferencia de los modos, incluidas las modificaciones del principal. pasos, cromatismos, alteraciones (por ejemplo, menor natural frente a armónico). Bajo N. l. generalmente significa los trastes correspondientes de Nar. europeos y fuera de Europa. música, trastes de mediados de siglo. monody, otro ruso. canto de culto, trastes diatónicos en Europa occidental. y música rusa de la nueva época (siglos 17-19) y moderna. música. Estos son los modos (completo e incompleto) de las variables eolias (natural menor), jónicas (natural mayor), dóricas, mixolidias, frigias, lidias, diatónicas (con la conservación de la escala general, por ejemplo, en la canción “The bebé caminó por el bosque” de la colección N. A. Rimsky-Korsakov), así como el muy raro Lokrian; a N. l. incluyen anhemitona pentatónica de todo tipo. Régimen general N. l. (según IV Sposobin):
n. l. tener una variedad de colores. Por ejemplo, Dorian, con un color menor ilustrado, Lydian, con una clave mayor característica mejorada, etc. En la música de los siglos XIX-XX. los compositores (E. Grieg, MP Mussorgsky, NA Rimsky-Korsakov, IF Stravinsky, B. Bartok, C. Debussy y otros) a menudo usan N. l. en propósitos de audio colorístico. Entonces, uno de los casos de uso de N. l. como expreso especial. significa – en la ópera “La Leyenda de la Ciudad Invisible de Kitezh y la Doncella Fevronia” de Rimsky-Korsakov: yuxtaposición de N. l. y la música cromática saturada de alteraciones transmite el contraste de claro, sencillo, natural. discursos de Fevronia y frases vagas, distorsionadas e inquietas de Grishka Kuterma.
NA Rimsky-Korsakov. “El cuento de la ciudad invisible de Kitezh y la doncella Fevronia”, Acto IV.
Sin embargo, el concepto de N. l. en medios. medir condicionalmente. La palabra "natural" (en el sentido general - "natural", "correspondiente a la naturaleza") aquí significa "dado por la naturaleza" (cf. "escama natural", "cuernos naturales"), no modificado, no artificial (cf. oposición: chirimías “naturales” y “artificiales”). En N. l. El diatonismo es natural, lo que se entiende como un principio fundamental modal. De ahí la diferencia en Europa. menor entre la escala primaria “natural”, indicada por signos de clave normativos, y el semitono introductorio “artificial”, usado sistemáticamente, pero no igual en derechos con los tonos de N. l. Pero tal contraste es válido sólo para Europa. cultura musical; los trastes orientales magnificados en segundo lugar son esencialmente tan "naturales", es decir, naturales, como todos los modos de la música folclórica en general (en los modos folclóricos, todo es natural, todo es solo la base, sin capas). (Ver música india.) Desde este punto de vista, es imposible no atribuir a N. l., por ejemplo, el modo cotidiano (GAHcdefgab-c1-d1), en el que los sonidos que forman una octava reducida (Hb) son igualmente naturales (ver, por ejemplo, el tercer solo del empleado del segundo acto de la ópera de Rimsky-Korsakov La noche antes de Navidad), así como el "cromatismo extendido" (término de AD Kastalsky) en ruso. nar. música. De ahí la posibilidad de comprensión y modernidad. Sistema de 3 pasos como natural, es decir, no asociado con la alteración de sonidos del sistema de 2 pasos. “El estudio de la música campesina... me llevó... a la libre disposición de cada tono individual de nuestro sistema cromático dodecafónico”, escribió B. Bartok. Sin embargo, es incorrecto llamar diatónico a este sistema de 12 pasos, porque esto contradiría el significado de la palabra “diatónico”.
Referencias: Catuar GL, Curso teórico de armonía, partes 1-2, M., 1924-25; Bartok B. Autobiografía. “Música Moderna”, nº 7, 1925; Gadzhibekov U., Fundamentos de la música folclórica de Azerbaiyán, Bakú, 1945, 1957; Kushnarev XS Cuestiones de historia y teoría de la música monódica armenia, L., 1958; Belyaev VM, Ensayos sobre la historia de la música de los pueblos de la URSS, vol. 1-2, M., 1962-63; Verkov VO, Armonía, parte 1-3, M., 1962-1966, 1970; Sposobin IV, Lecciones sobre el curso de la armonía, M., 1969; Tyulin Yu. N., Modos naturales y de alteración, M., 1971; Yusfin AG, Algunas cuestiones del estudio de los modos melódicos de la música folclórica, en la colección: Problemas de modo, M., 1972.
Yu. N. Jolopov
